Религиозная литература. Александр Нощенко (Орджоникидзе, Украина). Из жизни одного поэта

Чёрный ураган безбожной стужи свирепствовал в стране, которая ранее называлась Русью Святой. Жили люди в этой стране в духовной слепоте и невежестве, находясь в цепких когтях коммунистической, откровенно бесовской идеологии. Но эта совершенно безжизненная идеологическая конструкция за семьдесят лет своего существования пришла в полный упадок, совпав с экономическим кризисом, некогда мощная тоталитарная империя рухнула, как карточный домик - в стране начинался беспредел. Духовная слепота огрубила сердца людей, многие считали, что имея деньги, можно себе позволять всё. Разгул криминала и коррупции есть прямое следствие этих процессов. И сейчас мы пожинаем горькие плоды всего этого. Этот рассказ о чуде веры, которое произошло на моих глазах, и очевидцем этих событий был я сам.
Изломанные судьбы приводила невидимая рука в глубинку, в Рыльский, Курской области, Свято – Николаевский, разрушенный до основания монастырь, где был настоятелем божий угодник, афонский монах, прозорливый старец, подвизавшийся 18 лет в Свято – Пантелеимовом русском монастыре на Афоне ардхимандрит Ипполит, в миру Халин Сергей Иванович. Ручейками немощей и слёз, неимоверных душевных страданий через наркоманию, алкоголизм, СПИД, рак и мыслимые и немыслимые болезни шли туда духовно слепые люди, и случалось со всеми чудо. Ни в сказке сказать, ни пером описать. Многие наркоманы не ходили даже на службы, привезённые матерями и поселившиеся в слободке; но чудо «действовало». Уезжало «чадо» и редко кто возвращался к старому. Прожжённые алкоголики становились в большом монастырском хозяйстве незаменимыми «пчёлами – работягами», работая от зари и до зари. Уходил рак, СПИД и многие неизлечимые заболевания. Был случай исцеления расслабленного. Мальчик родился с диагнозом церебральный паралич и до одиннадцати лет не ходил. Попав в этом возрасте в монастырь к старцу, уже через одиннадцать месяцев он косил траву. Шла непрерывная молитва, благодать «зашкаливала». По многим свидетельствам выпивший человек, придя в монастырь, обнаруживал через 15 – 20 мин., что хмель куда – то пропал. По пятницам был такой наплыв приезжающих, что спали везде, где только можно. В храме стелили ковры, батюшка Ипполит просил местных из слободки принять на ночлег паломников. Иногда машины и автобусы занимали всё пространство в монастыре и округе.
Ваш покорный слуга, «пять минут» как верующий, поехал по благословению иеромонаха Анатолия Берестова со своими духовными проблемами к старцу. Из Москвы поездом Москва – Льгов до Льгова в начале ноября 1999года.
Еду, вагон чистенький, постели на нижних полках заправлены: я даже обалдел. Утром Льгов, и вдруг снег на голову в прямом смысле, да такой: « мама родная!». Плюс автобусы не ходят, точнее, рейс будет только завтра. Такси никаких нет, а ехать километров около пятидесяти. Тут смотрю: два молодых человека нашли частника и торгуются с ним, я присоединился. Сторговались по 150руб.с каждого.Едем,снег валит такой, что за 20метров ничего не видно. Стали залипать дворники, приходилось через каждые 10минут останавливаться и сметать снег веником. Выяснилось: у «водилы» нет лопаты. Выпившие ребята встревожились не на шутку.Один говорит: «Слышь, дорогой, если мы в дороге застрянем и не попадём на свадьбу, то я тебе просто не завидую, так что молись, «шоб» не замело. Но «водила», видимо, молиться еще не научился, хватает обочину - и попадаем в сугроб. Выходим все, пробуем вытолкать, но не тут - то было. Ситуация начала выходить из - под контроля. Я взмолился мысленно, повторяя: «Боже, если ты есть, сделай что нибудь!» И вдруг откуда ни возьмись, едет бульдозер нам навстречу. Ну, думаю: «Вот дела, таки точно Бог есть». Едем дальше: « Мужик, ты давай по центру, ну их «нафик», этих встречных – не снег, объедут», - говорит один из парней. Мужик, как шелковый, слушается. Едем, ребята выходят раньше, километрах в шести от Рыльска. Подъезжаем, но околицу городка замело так, что ехать уже невозможно. Хозяин закрывает машину, не доехав до вокзала 2,5 – 3 километра, говорит: «Пойду к знакомым, а ты иди, тут тебе дорогу любой покажет. В зимние дни быстро темнеет, снег перестал идти, но навалило по интимное место. С сумкой проходишь 200 метров и делаешь альт - паузу, как на горном подъёме. Ехали почти три часа, и дополз я в слободку к монастырю затемно. Ворота закрыты, стучу – тишина. От отчаяния остаться один на один ночью с зимой барабаню и кричу. Наконец минут через двадцать с той стороны: «Чо надо? Кто такой?»
Отвечаю: «По благословению от Анатолия Берестова из Москвы». Ворота открылись, объясняю, что мне надо к батюшке Ипполиту. Ведут в храм. Жду 15 - 20 минут, подходит седой, крупный, сутулый старичок
непонятно во что одетый. Подрясник от ветхости светится во многих местах. Кожаный ремень напомнил мне музейный раритет. Но самое удивительное, сношенные «до не могу» полукеды, уже непонятно какого цвета. На одном обрывки шнурков с тремя узлами, на другом скобки из алюминиевой проволоки. Он подошёл небесно – голубые, выразительные, чистые глаза, добрая, буквально обезоруживающая улыбка. Голосок тихий, монотонный, без эмоций. Говорит: «Отец, Вы меня хотели видеть?»
Я растерялся: «А… Вы…Тот батюшка?» - совсем теряясь, прошептал я. Он успокаивающе улыбнулся, взял меня легонько за руку и повел в угол храма - там стояли старенький стул и табурет. Предложил мне садиться на стул, сам сел на табурет, положив свои огромные руки себе на колени. «Ну, так что Вас, привело ко мне?»
- наступило молчание, и вдруг меня прорвало. Выдыхаю из себя залпом:
- Помогите, батюшка! Совсем отчаялся, хотел руки на себя наложить.
- Будем молиться, отец, оставайтесь, - при этом он положил правую руку на моё колено, и вдруг миллионы иголок, как током, пронзили все мое существо. Я попал в какое – то новое для себя состояние: все мысли вылетели из головы, испуг сменился до сих пор неизведанным чувством блаженства. Я пошел, куда направили, а чувство это перестало быть ярким, но окончательно ушло только утром. Ночь не спал, мыслей
не было никаких, только слова: «Вот это да! Вот это да! Вот это да!»
Находясь в монастыре на послушании месяц, я был свидетелем многочисленных случаев исцеления, узнал и убедился, что старец видит прошлое и будущее каждого человека. Имея безграничное сострадание ко всем нам заблудшим, с истинным смирением, совершенно бескорыстно, помогая всем, независимо от рода и звания.
Через месяц я заболел хроническим трахеитом, и батюшка велел мне собираться в дорогу, домой. Говорить я уже не мог, глотал со слезами на глазах. Идя на прощание к старцу, под благословение в его келью и поднимаясь по ступенькам на второй этаж, я с удивлением обнаружил, что болезнь куда – то ушла и я могу свободно говорить. Подходя под благословение, я начал проситься в монашество, батюшка молча слушал, кивал головой из стороны в сторону, неожиданно начал читать вслух по памяти письмо Татьяны из «Евгения Онегина».
- Правда, красиво, - сказал старец, - вот что значит настоящий поэт.
- Это моё любимое место, батюшка, и в шестом классе, в школе я под впечатлением Пушкина сам начал писать стихи.
- Зря бросили, - сказал старец, потом ушел в другую комнату, вынес четки и сказал: «В монашество не благословляю, у Вас другая судьба, не менее интересная и трудная. В своё время начнёте нести свет людям и славить Бога, это будет Ваш дар и Ваш крест. И вот я Вам благословляю четки, молитесь «Иисусовой молитовкой», и Господь поможет Вам.
- Батюшка, это же…куда мне такое.
- Вас Александром зовут, как Пушкина, помните, отец, об этом. Ну, поезжайте с Богом.

Примечания: Отцами старец называл всех мужчин, не только монашествующих.
Архимандрит Ипполит отдал Богу душу в 2002г. и похоронен в родном монастыре.
Адрес: Россия, Курская обл. г. Рыльск, Свято – Николаевский монастырь, на могилу организованы паломнические поездки из Москвы, Курска и т. д . На могиле оставляют записки и многим он помогает.